Jessica Fiore - Note su alcune opere di Dante Alighieri

La Commedia

La Commedia è l'opera più importante e conosciuta di Dante Alighieri.

Quest'ultimo, nel suo poema, concepisce la terra come una sfera divisa in due emisferi: la parte superiore è quella delle terre emerse ed è abitata dagli uomini, mentre la parte inferiore è coperta di acqua ed è disabitata. Nelle profondità dell'emisfero delle terre emerse è posto l'inferno, nell'emisfero delle acque, invece, si innalza la montagna del Purgatorio, in cima alla quale si trova il Paradiso terrestre.

L'emisfero delle terre emerse ha per estremi confini il Gange a oriente, le Colonne d'Ercole, ossia -Cadice, a occidente.

Al centro di esso, inoltre, vi è la città di Gerusalemme, sotto la quale è posto l'inferno, che ha la forma di un cono rovesciato che, via via, si restringe, fino ad arrivare al luogo dove è collocato Lucifero. La voragine che costituisce l'inferno è stata formata appunto dalla caduta dell'angelo Lucifero, trasformato da Dio in un enorme mostro a tre teste. L'inferno è costituito da nove cerchi ed è diviso in tre parti, dove sono punite le diverse tipologie di peccato. Nell'anti-inferno sono puniti gli ignavi, mentre nell'inferno vero e proprio si susseguono i peccati di incontinenza, di violenza e infine di frode.

I peccati di incontinenza sono divisi da quelli più gravi delle due zone inferiori tramite una palude e le mura della città di Dite, oltrepassate le quali si trovano gli eretici.

Il viaggio quindi si sviluppa con moto discendente: infatti, il protagonista supera tutti i peccati umani, man mano sempre più gravi, per arrivare a Lucifero.

Dante, dopo esser giunto nel nono e ultimo cerchio dell'inferno, dove sono condannati i traditori e dove è posto il diavolo, può infine attraversare la Natural Burella (uno stretto naturale), che lo conduce sulla spiaggia del Purgatorio, dove le anime subiscono una pena solo temporanea.

La Vita Nova.

La Vita Nova, è un prosimetro, un testo in cui cioè si alternano poesie e prose.

Esso narra, in chiave stilnovistica, l'amore per Beatrice.

I componimenti sono stati scritti tra il 1283 e il 1292 e, quindi, corrispondono a differenti periodi della vita dell'autore e a differenti tecniche stilistiche. Le poesie più “antiche” subiscono l'influenza della scuola toscana, e quindi sono le più rozze. Le più poesie tarde, invece, sono ispirate a Guido Cavalcanti, e descrivono l'amore come un tormento; altre imitano Guido Guinizzelli e lo Stil Novo, e rappresentano Beatrice come una donna angelo.

Dante inserisce inoltre tra le poesie delle prose che spiegano le rime e le contestualizzano.

L'opera si apre con la metafora della memoria paragonata a un libro. I ricordi di Dante vengono infatti metaforicamente indicati come un vero e proprio testo, dotato di una rubrica, e in cui il titolo è in latino. Dal "libro della sua memoria" Dante dà origine a un vero libro, cercando di selezionare le parti più importanti del "manoscritto" della memoria.

L'autore non scrive quindi in maniera realistica, ma proponendo la sua interpretazione dell'esperienza vissuta.

Jessica Fiore - Il “fin'amor” o “Amor cortese”

Il concetto dell'amor cortese, viene utilizzato per la prima volta nel XII secolo nella poesia dei lirici provenzali in lingua d'oc, nella Francia del sud. Successivamente, avrà successo anche nel nord della Francia.
L'amor cortese, quindi, ha origine fin dai tempi dei trobadores, coloro che praticavano l'art de trobar, ossia narravano e tramandavano storie.
La teoria che viene assimilata dai trobadores fa riferimento al De amore di Andrea Cappellano, in cui l'autore sostiene che l'amore è un sentimento nobile, gentile e cortese e che esiste a sua volta solo nei cuori dei nobili. Tale forma d'amore si rivolge ad una dama aristocratica, considerata superiore all'uomo e che lo rende pertanto migliore. L'uomo, infatti, può nutrire "amor cortese" solo per una donna più nobile di lui.
A questo punto l'amata, per aver la certezza che il suo spasimante sia degno di lei, lo sottopone ad una serie di prove sempre più difficili, ispirando nell'uomo il plazer, ossia il piacere per quello che la donna fa. Il premio finale sarà l'amore della donna stessa, di cui il cavaliere è investito tramite un bacio.


Un esempio celebre e significativo di tale concezione è la storia di Lancillotto e Ginevra, specie nella versione di Chrétien de Troyes, in cui il cavaliere si innamora della regina Ginevra, moglie di Re Artù, ed ella lo investe suo cavaliere, dopo che Lancillotto le ha dato estrema prova del suo amore.

L'amor cortese, quindi, rende migliore l'uomo in senso morale, poiché lo spinge a perfezionarsi per poter raggiungere il cuore della donna amata, ma anche in senso sociale, poiché può essere nutrito solo dai cuori dei nobili, i quali a loro volta possono innamorarsi solo di una dama a loro socialmente e spiritualmente superiore. Inoltre, secondo Cappellano, l'amore non può non essere ricambiato e, se la donna amata è sposata, il marito non può opporsi all'amor cortese tra lei e un cavaliere, almeno se ha un cuore davvero nobile.

La tematica dell'amor cortese successivamente viene ripresa e modificata da alcune scuole italiane, come ad esempio la Scuola Siciliana, la Scuola Toscana e lo Stilnovo, di cui fa parte, per una prima fase della sua produzione letteraria, Dante Alighieri.
Attualmente possiamo sostenere che il fin'amor debba essere collegato ad un determinato contesto sociale, e precisamente al periodo feudale, come dimostrano alcuni elementi-chiave presenti nelle liriche provenzali. Infatti, tra il rapporto amoroso e il rapporto feudale vi è un parallelismo. L'uomo si innamora di una donna superiore socialmente a lui, proprio come il Re è superiore al vassallo; inoltre, la dama investe l'amato tramite un bacio, dopo una serie di prove di fedeltà, appunto come il sovrano investe il cavaliere appoggiandogli la sua spada sulla spalla e dandogli un bacio.